Tashil adalah bacaan antara Hamzah dan Alif, pahami dari contoh

Selain tashil, ada beberapa hukum bacaan gharib yang perlu Anda pelajari. Secara bahasa, gharib berasal dari kata garaba yang berarti asing. Sedangkan menurut istilah hukum bacaan gharib adalah bacaan yang tidak lazim dalam Al-Qur’an karena samar-samar, baik dari segi huruf, pengucapan maupun maknanya. Tentu saja karena bacaan ini asing atau tidak lazim, maka dikhawatirkan akan terjadi kesalahan dalam membaca Al-Quran. Jadi, gharib sangat penting untuk dipelajari dan diketahui sebagai wujud sopan santun dan adab dalam membaca Al-Qur’an.

Hukum membaca gharib ada berbagai macam, antara lain imalah, isymam, tashil dan naql. Berikut penjelasannya:

1.Imalah

Jenis bacaan gharib yang pertama adalah Imalah. Imalah artinya miring atau condong. Sedangkan menurut istilahnya, Imalah berarti memiringkan bacaan fathah ke arah bacaan kasrah atau memiringkan bacaan alif ke arah ya. Bacaan Imalah hanya ada satu dalam Al-Qur’an, yaitu pada surat Hud ayat 41 yang berbunyi:

وَقَالَ ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰ۪ىهَا وَمُرْسٰى هَا ۗاِنَ dan رَبِّيْ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Bahasa Arab Latin: Wa qālarkabụ fīhā bismillāhi majrohā wa mursāhā, inna rabbī lagafụrur raḥīm.

Di tengah ayat terdapat lafadz “majroha” yang dibaca “majreha”.

2. Isymam

Jenis bacaan gharib yang kedua adalah Isymam. Cara membaca bacaan Isymam adalah dengan mencampurkan bacaan dammah dengan bacaan sukun disertai gerakan mulut ke depan seperti saat mengucapkan huruf “U”. Bacaan Isymam ada salah satu dalam Al-Qur’an yaitu pada surat Yusuf ayat 11 yang berbunyi:

قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَالَكَ لَا تَأْمَنَّ۫ا عَلٰى يُوْسُفَ وَاِ نَّا لَهٗ لَنَاصِحُوْنَ

Arab Latin: Qālụ yā abānā mā laka lā ta`mannā ‘alā yụsufa wa innā lahụ lanāṣiḥụn.

Di dalamnya terdapat lafadz “laa ta’manna”, namun karena lafadz aslinya adalah “laa ta’manuna” maka lafadz ‘nu’ tidak perlu dibaca melainkan diberi isyarat dengan menggerakkan mulut ke depan.

3. Naql

Jenis bacaan gharib selanjutnya adalah Naql. Secara bahasa kata Naql berarti bergerak. Sedangkan menurut istilah Naql artinya memindahkan harakat ke huruf sebelumnya. Dalam Al-Qur’an hanya ada satu bacaan Naql yaitu pada surat Al-Hujurat ayat 11 yang berbunyi:

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْم ٍ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنُوْا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاۤءٌ مِّنْ Kata-kata وْٓا اَنْفُسَك ُمْ وَلَا تَنَابَزُوْا بِالْاَلْقَابِۗ بِئْسَ الِا Tuhan memberkatimu ۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُو ْنَ

Arab Latin: Yā ayyuhallażīna āmanụ lā yaskhar qaumum ming qaumin ‘asā ay yakụnụ khairam min-hum wa lā nisā`um min nisā`in ‘asā ay yakunna khairam min-hunn, wa lā talmizū anfusakum wa lā tanābazụ bil- alqāb, bi` sa lismul-fusụqu ba’dal-īmān, wa mal lam yatub fa ulā`ika humuẓ-ẓālimụn.

Di tengah ayat terdapat dua hamzah yang tidak dibaca (washal), yaitu hamzah al-ta’rif dan hamzah ismu yang mengapit lam. Kedua washal hamzah tersebut tidak terbaca jika dihubungkan dengan lafadz sebelumnya. Jadi bacaannya bukan “bi’sal ismu” melainkan menjadi “bi’salismu”.